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宋人有酤酒者， 宋國(人)有一個賣酒的傢伙(者)
升概甚平，量酒的器具都很公道(平)(沒有偷斤減兩)
遇客甚謹，招待客人很恭謹
為酒甚美，所釀造的酒味道很好
縣幟甚高著。(招牌)旗幟也樹立得很高、很醒目。
然不售，酒酸，怪其故。然而，卻都賣不出去，酒放到都酸掉了，一直對這件事的緣故感到很疑惑、奇怪。
問其所知閭長者楊倩，請教(問)他所認識(知道)的鄉里裡
(有德性、聲望)的長輩楊倩先生
倩曰：「汝狗猛耶？」你店裡養的狗是不是很凶猛？
曰：「狗猛，則酒何故而不售？」狗確實很兇猛，
但酒是因為何種緣故而賣不出去呢？
曰：「人畏焉。因為客人害怕啊！
或 令 孺子 懷錢 挈壺甕 而 往 酤，
有的人 會叫(命令) 小孩 (懷)帶著錢，拿著裝酒的壺或甕
(前往) 來店裡 買(酤)酒
而狗迓而齕之，結果，店裡的狗卻用牙齒來歡迎他，
此酒所以酸而不售也。」這就是酒會酸掉而賣不出去的原因
夫國亦有狗，唉！(夫：發語詞)國家也(亦)有類似惡犬這樣的人啊！
有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，擁有道德、智慧(有道)的(之)
知識分子(士)，懷帶著(懷)他的(其)治國之術(術)，
然後(而)，想要(欲)以這樣的方法(以)，來開導(明)
國君(萬乘之主)
大臣為猛狗迎而齕之，
(沒想到)國家重要的大臣，卻扮演著(為)猛狗的角色，
迎面(迎)就(而)咬向(齕)知識分子(之)。
此人主之所以蔽脅，
這就是君主(人主)之所以會被蒙蔽、被脅制(脅迫、壓制)的原因
而有道之士所以不用也。
而這也是那些有智慧、德性的知識份子之所以不被重用的原因故桓公問管仲『治國最奚患？』
所以桓公就問管仲：｢治理國家最需要……擔心的(患)是甚麼？
(奚：無義，只為了拉長語氣，強調後面的 “患”字)
對曰：『最患社鼠矣。』 (應對進退- 言行舉止)
管仲回答說：｢最需要擔心的就是社鼠啊！｣
公曰：『何患社鼠哉？』
桓公繼續追問：｢(何以)為什麼需要 特別擔心社鼠呢？｣
對曰：『君亦見夫……為社者乎？
管仲接著就回答：｢國君您是不是也看過……
土地廟的建築師傅們工作？｣
樹木而塗之，鼠穿其間，掘穴託其中。
豎(樹)立起木柱，再塗上漆料。社鼠卻在柱子間穿梭，
而且還挖洞住(寄託)在柱子裡。
燻之則恐焚木，
想要用火煙燻它，就怕(恐)連木材都會跟著燒掉
灌之則恐塗阤，
想要用水灌它，就怕連帶著也剝落了漆料。
此社鼠之所以不得也。
這就是社鼠之所以無法根除的原因
今人君之左右，
以目前的制度來說(今)，國君左右備受重用的大臣們
出 則 為勢重 而收利於民，
一旦走出宮室，就擺出一副權勢通天的姿態，大收百姓的賄絡。
入 則 比周而蔽惡於君。
一旦回到宮室，就四處 結黨營私，故意遮掩壞事，不讓君主知情
(比周 – 四處跟官員勾結，牟取私利)
內 間主之情以告外，
對內，刺探君主的情緒、好惡，來通告宮外的大臣。
外內為重，
宮內、宮外互相倚重、利用
諸臣百吏以為富。
這就是很多大臣、官吏，藉以牟取財富的方法。
吏不誅則亂法，
不殺這些貪官汙吏，就會敗壞法治
誅之則君不安，
殺了，又會讓君主感到不安，
據而有之，
所以，最後，這些社鼠就占據並擁有了國家
此亦國之社鼠也。』
這些貪官汙吏，正是所謂的國家裡的社鼠啊！
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